عن أبي هريرة ، قال : الإمام ضامن ، والمؤذّن مؤتمن ، فأرشد اللّه الأئمة ، وغفر للمؤذّنين . 241 - وقالت عائشة رضي اللّه عنها : كأني أنظر إلى وبيص الطّيب في مفرق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يلبّي . وبيصه وبصيصه : بريقه . 242 - قال اللّه عزّ وجلّ : فَلا تَعْضُلُوهُنَّ ( البقرة : 232 ) ؛ قال الأصمعي وغيره : يقال عضل الرجل أيّمه أي منعها التزوج ، وأعضل الأمر : اشتدّ ، وعضّلت الحامل إذا نشب ولدها في بطنها ؛ ومعنى نشب : كأنه صار كالنشّاب في ولوجه ولصوقه ، ومنه قول أبي ذؤيب « 1 » : [ الكامل ] وإذا المنيّة أنشبت أظفارها * ألفيت كلّ تميمة لا تنفع المنيّة : المقدورة ، منى الماني : قدّر القادر ، وأنشبت : أدخلت بشدّة أظفارها ، واحدها ظفر ، ومنه يقال : ظفرت بالرجل فهو مظفور به ، كأنك تمكّنت بيدك وأصابعك منه ؛ ومعنى ألفيت : وجدت ، والتميمة : التّعويذة وما يرقى « 2 » به ، وأما الرّتيمة فما تعقده بأصابعك تتذكر « 3 » به الحاجة ، قال الشاعر : [ الطويل ]

--> [ 241 ] الخبر في عيون الأخبار 1 : 304 . ( 1 ) هو الشاعر الهذلي خالد بن خويلد ، وقد توفي في خلافة عثمان . والبيت من عينيته المشهورة في رثاء أبنائه ؛ انظر شرح أشعار الهذليين 1 : 8 وهي المفضلية رقم : 126 ( انظر ديوان المفضليات بشرح ابن الأنباري : 849 ) . ( 2 ) ر : رقي . ( 3 ) ر : تستذكر .